|
معرّفىِ آثار منتشر شده زيديه / سيد على موسوى نژاد |
|
|
|
24 ارديبهشت 1386 ساعت 06:43 |
|
مقدمه مذهب زيديه يكى از شاخه هاى اصلىِ تشيع است كه تا زمان ما در كنار اثناعشريه و اسماعيليه همچنان به حيات خود (عمدتا در كشور يمن) ادامه مى دهد. گرايش زيديه از اولين گرايشات شيعى است كه در آغاز قرن دوم، فعال شده و در حوزه هاى گوناگونِ انديشه و عمل، تأثير گذار بوده و به نحو غير قابل انكارى در تاريخ اسلام نقشى بزرگ ايفا كرده است. در دوران معاصر نيز شيعيان زيدى براى جهان اسلام به ويژه پيروان مذهب اثناعشريه همچنان حائز اهميت بسيارند.
چه، اين كه علاوه بر اشتراك نظر دو گرايش اثناعشريه و زيديه در بسيارى از اعتقادات (همچون عدل الهى، مرجعيت كتاب و عترت، و لزوم تبعيت از خاندان پيامبر اسلام، و امامت آنان)، در بسيارى از نقطه نظرات تاريخى (همچون خلافت بلافصل و حقانيت امام على و امامت امام حسن و حسين عليهم السلام و...); فقهى (همچون پذيرفتن اصل اجتهاد و مسائلى همچون جمع بين نمازها، باز گذاشتن دستها و جهر به بسم الله در نماز، گفتن حىّ على خير العمل در اذان و...) و راهبردى (همچون مخالفت و درگيرى با جريانهايى همچون وهابيت و سلفى گرى از يك سو، و جريانهاى دين گريز و دين زدا از سوى ديگر)، نقطه نظرات مشترك بسيارى دارند كه حتى اشاره به همه آنها از مجال اين مقدمه خارج است. بدون ترديد، توجه و شناخت نسبت به اين سابقه تاريخى، ميراث مشترك و يكسانىِ بسيارى از ديدگاهها، علاوه بر همه سودمندى هاى ديگر مى تواند به ما در باز شناختِ معارف اماميه و تعليمات اهل بيت(ع) مدد و يارى رسانَد.[1] با اين همه و در كمال تأسف، اين حوزه تاكنون ناشناخته باقى مانده و در اين زمينه در جهان اسلام و به خصوص در مكتب تشيع اثناعشرى و مركزيت آن، جمهورى اسلامى ايران، تحقيقات اندكى به عمل آمده كه در خورِ اين مهم نبوده است. در اولين گام در مطالعه زيديه، دستيابى به منابع (چه تأليفات خود زيديان و چه تأليفاتِ ديگران در باره آنان)، همواره از مشكلات و معضلاتِ پيش روىِ محققان بوده و است. در سال هاى اخير با تأليف كتاب مؤلفات الزيدية[4]، همچنان معضل در دسترس نبودنِ آثارِ زيديه (كه بخش عمده آن به صورت نسخ خطى و عمدتا در يمن باقى مانده است)، فرا روى محققان خودنمايى مى كند.در اين مجال، فرصتى فراهم آمد تا به معرفى فهرستى جديد بپردازم كه در آن، تأليفاتِ به چاپ رسيده زيدى مذهبان را از آغاز تاكنون (حدود 950 عنوان)، گردآورى كرده ام. همان گونه كه در فهرستى ديگر، آثار چاپ شده ديگران در باره زيديه و مهد شكوفايى و ادامه حيات سياسى و اجتماعىِ آنان (يعنى كشورِ يمن)، آماده عرضه مى باشد.ويژگىِ اين كار (كه از منابع مختلف و البته در وسعِ گردآورنده، تهيه شده است و قطعاً نيازمند تكميل و تصحيح خواهد بود)، نسبت به ديگر كارهاى ارائه شده و به طور مشخص، دو كتاب پيش گفته در اين است كه، هيچ يك از آنها در درجه نخست در صدد ارائه اطلاعاتِ مربوط به چاپ كتاب هاى زيديه نبوده و هر يك به شيوه اى تنها به معرفى مجموعه تأليفات زيدى مذهبان (اعم از چاپ شده و خطى) پرداخته اند.[5] اين امر موجب شده است: اولاً، در بسيارى موارد (به ويژه در مؤلفات الزيدية) به چاپ رسيدنِ كتابهايى كه حتى در زمان تأليف اين دو اثر، به چاپ رسيده بوده است، ذكر نشود. ثانياً، در مواردى كه به چاپ كتاب، اشاره شده است، اطلاعاتِ ارائه شده به شدت، ناقص باشد. ثالثاً، به دست آوردن تأليفات چاپ شده كه در مقايسه با خطى ها اندكند، در لابلاى انبوه تأليفات نام برده شده، كارى بس دشوار جلوه كند. ضمن آن كه همان اطلاعات ناقص نيز ـ حداقل اكنون ـ ديگر به روز نيست; چرا كه در سال هاى اخير با تلاش نسبتا خوبى كه در زمينه چاپ كتب زيديه به عمل آمده، تعداد قابل توجهى از آثار خطىِ آنان به زيورِ طبع، آراسته شده است، كه در زمان تأليفِ دو كتابِ پيش گفته، به چاپ نرسيده بودند. از طرفى ديگر اين دو كتاب تنها به آثار و تأليفاتِ زيدى مذهبان پرداخته اند; حال آن كه هدف ما و ضرورت پژوهش در باره زيديه، اقتضا دارد، تا علاوه بر اين، به آثار و تأليفاتِ ديگران در باره زيديه كه منتشر هم شده است، توجه شود.آنچه پيش روى شماست، معرفى شيوه اين كار و بخشى از محصول آن است، كه شاملِ فهرستِ تأليفاتِ چاپ شده زيدى مذهبان چهار قرن نخستين شكل گيرى اين مذهب (از امام زيد بن على(ع) متوفاى 122 تا على بن بلال آملى در قرن پنجم قمرى)، است. در خصوص اين نوشته، ذكر نكاتى چند سودمند است:1- تأليفات ذكر شده بدون در نظر گرفتن موضوع آن و شامل همه تأليفاتِ چاپ شده زيديه مى باشد.2- در اين كوشش، علاوه بر مراجعه به كتابخانه هاى متعدد و مطالعه دهها جلد كتاب كه يا در مورد تأليفاتِ زيديه نوشته شده (همچون أعلام المؤلفين الزيدية; مؤلفات الزيدية; مصادر التراث الفكر العربى و الاسلامى فى اليمن) و يا در ضمن مطالب و منابعِ خود، به تأليفاتِ چاپ شده اشاره داشته اند، از سايت اينترنتىِ «مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية» و نيز ساير سايت هاى اينترنتىِ ارائه دهنده اطلاعات در اين زمينه، استفاده شده است; ولى جهت سهولت و حفظ انسجام و يك دستىِ كار، از ذكر منابع اطلاعات ارائه شده، خوددارى شده است. بديهى است كه مستند و منبع همه اطلاعات موجود و محفوظ است.3- از آنجا كه مؤلفان و تأليفات زيديه تا حدود زيادى ناشناخته مانده اند، به نظر رسيد كه تنظيم فهرست الفبايىِ آنها (آن گونه كه در دو كتاب أعلام المؤلفين الزيدية و مؤلفات الزيدية آمده است) كم فايده باقى خواهد ماند، به همين جهت اين اثر بر اساس تاريخ حيات مؤلفان زيديه تنظيم شده است، تا در پرتو آن، محققان بتوانند تاريخ و اصالت تأليف و سير تحول زيديه را نيز دنبال كنند.4- در اين نوشته، تأليفاتِ امامان، عالمان و همه مؤلفان زيدى مذهب (يا منتسب به اين گرايش) گرد آمده و در تعيين زيدى بودنِ مؤلف، تا حدود زيادى، جانب احتياط رعايت شده است; ولى به افراطها و تعصبات درون مذهبى كه برخى را داخل مذهب و برخى را خارج مى شمرند، توجه نشده است.5- در اولين سطر، نام مؤلف و عناوين و القاب مشهور وى (تا حدى كه حتى المقدور روشنگر نَسب وى هم باشد)، ذكر شده است.6- پس از ذكر نام مؤلف، تاريخ تولد و وفات او بر مبناىِ تقويمِ قمرى، ذكر شده و در صورت معلوم نبودنِ تاريخ تولد، تنها به تاريخ وفات، اكتفا شده است. و در صورت روشن نبودنِ تاريخ دقيق وفات، حرف «ق» قرنى را كه مؤلف در آن مى زيسته است، بيان مى كند.7- در تعيين تاريخ وفات و تولد مؤلفان (با همه اختلافاتى كه در آنها وجود دارد و از ذكر آنها در ارائه نهايىِ كار خوددارى شده است)، سعى شده است، از منابع معتبر و در اغلب موارد، از منابع زيديه استفاده شود.8ـ پس از نام و تاريخ حيات مؤلف، در سطرهايى جداگانه، عنوان اصلىِ تأليف يا تأليفاتِ به چاپ رسيده از وى به ترتيب الفبايى ذكر شده است و در صورتى كه عنوانى دنباله توضيحى داشته، اين ادامه بلافاصله پس از عنوان در داخل پرانتز، ذكر شده است. همچنين اگر تأليفى داراى عناوينِ متعدد بود، با فاصله يك نقطه از عنوان اصلى، عنوان يا عناوين ديگر، داخل پرانتز درج گرديده است. و در صورت لزوم و وجود توضيحاتى در مورد اصلِ تأليف، در پاورقى و در ذيل همان سطر توضيح داده شده است.9- بعد از عنوان تأليف، در سطرى مستقل، مشخصات چاپ و در ابتدا محقق و مصحّحِ آن (اگر تحقيق و تصحيحى در كار باشد)، ذكر شده است. در اين نوشتار به تمام تلاشهايى كه در جهت تصحيح و نشر يك اثر به كار رفته، عنوان «كوشش» اطلاق شده است. پس از ذكرِ نام محقق، به ترتيب، نام ناشر يا ناشران و شهر (و گاهى كشور) محل نشر، نوبت چاپ، سالِ چاپ (حتى المقدور و به ترتيب قمرى و بعد ميلادى) و در پايان، تعداد جلدهاى تأليف (اگر بيش از يك جلد باشد) آمده است.10- در مواردى كه تأليفى مكرر چاپ شده است در حد توان و اطلاع، اطلاعات مربوط به چاپ هاى بعدى نيز ارائه شده است.11- با توجه به اين كه بسيارى از تأليفات معرفى شده در دسترس نبوده است، در برخى موارد، اطلاع ارائه شده ناقص است; همان طور كه در مواردى نيز اطلاعات چاپىِ خود كتاب ناقص ارائه شده است; ولى به جهت اختصار، از اصطلاحاتِ مرسوم (همچون بى تا، بى نا و...) استفاده نشده است.12- اين اثر علاوه بر كتاب، شامل مقالات و رساله هاى چاپ شده نيز مى باشد.13- در اين نوشته به كتاب هايى كه (با كسب خبر از منابع معتمد) زير چاپ يا در دست تحقيق است، نيز اشاره شده است.14- در اين نوشته عنوان كتاب ها، رساله ها و مقالاتى كه به صورت يك مجموعه در تحت يك عنوان گرد آمده و به چاپ رسيده، به صورت مستقل و جداگانه (و البته با درج عنوان مذكور) ذكر شده است.15- در مواردى نام يك اثر، دو يا چند بار ذكر شده است; يا به اين دليل كه آن اثر به دو گونه مستقل و در ضمن مجموعه اى ديگر چاپ شده است و يا آن كه آن اثر به زبان ديگرى ترجمه شده و يا جلدهاى آن به صورت مستقل و جداگانه به چاپ رسيده است و يا ضرورت ايجاب مى كرده يك اثر در ذيل نام دو نفر درج شود; در همه اين موارد در ذكر نام مجدد از شماره گذارىِ مستقل و دوباره، پرهيز شده و نشانه (*) يا شماره فرعى (1/...) مورد استفاده قرار گرفته است. در مورد مجموعه هايى كه آثار متعدد يك مؤلف را گردآورى كرده اند; ولى خود تأليف مستقلى به شمار نمى روند، نيز همين كار اعمال شده است. امام أبوالحسين زيد بن على بن حسين بن على بن أبى طالب(ع)(75-122)1. تثبيت الوصية. (اثبات الوصاية). (الوصية و الامامة).ـ به كوشش حسن محمد تقى حكيم، دار الزهراء، بيروت، چاپ اول، 1412/1991.- به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار التراث اليمنى، صنعاء، چاپ اول، 1412/1992.- در مجموع كتب و رسائل الامام زيد بن على، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1421/2001.2. تفسير غريب القرآن. (تفسير الشهيد زيد بن على).- به كوشش حسن محمد تقى حكيم، الدار العالمية للطباعة و النشر و التوزيع، بيروت، چاپ اول، 1412/1992.- به كوشش محمدجواد حسينى جلالى، دفتر تبليغات اسلامى، قم، چاپ اول، 1414/1372 شمسى.- به كوشش محمدجواد حسينى جلالى، دفتر تبليغات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1418/1376 شمسى.3. رسالة الامام زيد الى علماء الامة.- به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار التراث اليمنى، صنعاء، 1412/1992.- در مجموع كتب و رسائل الامام زيد بن على، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1421/2001.4. الصفوة (فى اصطفاء أهل البيت).- مطبعة الايمان، بغداد.- به كوشش ناجى حسن، مطبعة الآداب، نجف أشرف.- به كوشش ناجى حسن، دار الأضواء، بيروت، 1409/1989.- ملحق به تفسير غريب القرآن، به كوشش محمدجواد حسينى جلالى، دفتر تبليغات اسلامى، قم، چاپ اول، 1414/1372 شمسى.- ملحق به تفسير غريب القرآن، به كوشش محمدجواد حسينى جلالى، دفتر تبليغات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1418/1376 شمسى.- در مجموع كتب و رسائل الامام زيد بن على، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1421/2001.5. (الاحتجاج فى) القلة و الكثرة. (مدح القلة و ذم الكثرة).- ملحق به تفسير غريب القرآن، به كوشش محمدجواد حسينى جلالى، دفتر تبليغات اسلامى، قم، چاپ اول، 1414/1372 شمسى.- ملحق به تفسير غريب القرآن، به كوشش محمدجواد حسينى جلالى، دفتر تبليغات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1418/1376 شمسى.- در مجموع كتب و رسائل الامام زيد بن على، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1421/2001.* مجموع كتب و رسائل الامام زيد بن على(ع).شامل:6. الايمان و المنع من تسمية الفاسق مسلما.7. بعض اقواله و شعره و دعائه.* تثبيت الوصية.8. جواب على واصل بن عطا (فى الامامة).9. حقوق الله على الخلق.10. الرد على المجبرة.11. الرد على المرجئة.* رسالة الامام زيد الى علماء الامة.12. الرسالة الشافية.* الصفوة.* القلة و الكثرة.13. كتاب دعوته.14. المواعظ و الحكم.15. مناظرة أهل الشام.- به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1421/2001.16. مسند الامام زيد. (المجموع الفقهى، الحديثى)[6].- به كوشش گريفينى، ميلان، چاپ اول، 1340/1919.- به كوشش محمد عاشور، مطبعة المنار، قاهره، 1340.- به كوشش عبدالواسع بن يحيى واسعى، دار مكتبة الحياة للطباعة و النشر ، بيروت، 1966.- به كوشش عبدالواسع بن يحيى واسعى، دار و مكتبة الخير للطباعة و النشر و التوزيع، صنعاء.- به كوشش عبدالواسع بن يحيى واسعى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1401/1981.- به كوشش عبدالواسع بن يحيى واسعى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1403/1983.- به كوشش عبدالله بن حمود درهم عزّى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1422/2002.17. منهاج الحاج. (مناسك حج آل محمد). (منسك زيد الشهيد بن الامام السجاد).- به كوشش محمد صالح بن ابراهيم حسينى، مطبعة الفرات، بغداد، 1342.- انجمن تبليغات اسلامى، ايران.18. نزول القرآن على سبعة احرف.- به كوشش سيد الحكيم.[7] امام محمد بن عبدالله بن حسن «نَفْس زكيّة»(93-145)19. السيَر. (السيرة).- به كوشش رضوان السيد، در مجله الاجتهاد، بيروت.- به كوشش رضوان السيد، دار المنتخب العربى، بيروت، (زير چاپ). امام أبومحمد قاسم بن ابراهيم بن اسماعيل رسّى(169-246)20. الاصول الخمسة.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.21. اصول العدل و التوحيد (و نفى الجبر و التشبيه).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل فى العدل و التوحيد، به كوشش سيف الدين كاتب، دار مكتبة الحياة للطباعة و النشر، بيروت، 1400،1980.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.22. تثبيت الامامة.- به كوشش صالح وردانى، دار الهدف للاعلام، قاهره.23. تفسير القرآن. (السور القصار، ناس تا شمس).- در المصابيح الساطعة الأنوار، ج1، به كوشش عبدالسلام بن عباس وجيه و محمد قاسم هاشمى، مكتبة التراث الاسلامى، صعده، 2جلد.24. الدليل الكبير (فى الرد على الزنادقة و الملحدين).- به كوشش بنيامين آبراهامف ليدن، بريل، ليدن، 1990.[8]- به كوشش امام حنفى عبدالله، دار الآفاق العربية، قاهره، چاپ اول، 1420/2000.[9]25. الرد على الرافضة.- به كوشش امام حنفى عبدالله، دار الآفاق العربية، قاهره، چاپ اول، 1420/2000.26. الرد على المجبرة.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل فى العدل و التوحيد، به كوشش سيف الدين كاتب، دار مكتبة الحياة للطباعة و النشر، بيروت، 1400،1980.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.27. الرد على الملحد و مناظرته.- به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار التراث اليمنى، چاپ اول، 1412/1992.- همراه با الدليل الكبير، به كوشش امام حنفى عبدالله، دار الآفاق العربية، قاهره، چاپ اول، 1420/2000.28. الرد على النصارى.- به كوشش امام حنفى عبدالله، دار الآفاق العربية، قاهره، چاپ اول، 1420/2000.29. العدل و التوحيد (و نفى التشبيه عن الواحد الحميد).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.30. فى التوحيد. (فروض الله على المكلفين).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد1، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.* مجموع كتب و رسائل الامام القاسم بن ابراهيم الرسّى. (المجموعة الكاملة للامام القاسم الرسّى).- به كوشش عبدالكريم احمد جدبان رازحى.[10]31. المسترشد (على مزاعم المشبهة و المجسمة).- به كوشش بنيامين آبراهامف، بريل، ليدن، 1996.- به كوشش امام حنفى عبدالله، دار الآفاق العربية، قاهره، چاپ اول، 1420/2000.32. المصباح. (العالم و الوافد). (العالم و الجاهل).- به كوشش ابراهيم بانجى.[11]33. نقد المسلمين للثنوية و المجوس (مع الرد على ابن مقفع).- به كوشش امام حنفى عبدالله، دار الآفاق العربية، قاهره، چاپ اول، 1420/2000. امام احمد بن عيسى بن زيد بن على(ع)(157-247)34. العلوم. (علوم آل محمد). (أمالى احمد بن عيسى). (بدائع الأنوار و محاسن الآثار).[12]- چاپ اول، 1401/1981، 2جلد.- در رأب الصدع، همراه با تعليقاتِ على بن اسماعيل بن عبدالله مؤيد صنعانى، به كوشش احمد بن على بن اسماعيل، دار النفائس، بيروت، چاپ اول، 1410/1990، 3جلد. أبوعبدالله محمد بن قاسم رسّى(200-248)35. الأصول الثمانية.- مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.36. الهجرة و الوصية.- به كوشش عبدالله ناصر احمد عامر، مركز أهل البيت للدراسات الاسلامية، صعده، چاپ اول، 1421/2000. أبوعبدالله حسين بن حكم بن مسلم حبرى وشاء كوفى(286)37. تفسير الحبرى. (ما نزل من القرآن فى أهل البيت (فى على).- به كوشش سيد احمد حسينى، (سلسلة المختار من التراث، 1)، مطبعه مهر استوار، قم.- به كوشش محمدرضا حسينى جلالى، مطبعة اسعد، بغداد، 1396.- به كوشش محمدرضا حسينى جلالى، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، بيروت، چاپ اول، 1408/1987.38. مسند الحبرى. (المسند).ـ به كوشش محمدرضا حسينى جلالى، در مجله تراثنا، شماره 32-33، سال هشتم، شماره 3-4، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، قم، 1413.أبوجعفر محمد بن منصور بن يزيد مرادى كوفى(150-290)* الأمالى. (العلوم). (علوم آل محمد). (بدائع الأنوار و محاسن الآثار).[13]- چاپ اول، 1401/1981، 2جلد.- در رأب الصدع، همراه با تعليقاتِ على بن اسماعيل بن عبدالله مؤيد صنعانى، به كوشش احمد بن على بن اسماعيل، دار النفائس، بيروت، چاپ اول، 1410/1990، 3جلد.39. كتاب الذكر.- به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، مكتبة مركز بدر العلمى و الثقافى للطباعة و النشر و التوزيع، صنعاء، چاپ اول، 1417/1997. امام هادى الى الحق أبوالحسين يحيى بن حسين بن قاسم رسّى(245-298)40. الأحكام فى الحلال و الحرام. (جامع الأحكام). (الأحكام الجامع لقواعد دين الله).[14]- به كوشش محمد بن قاسم هاشمى، دار اليمن الكبرى، دار التراث اليمنى، صنعاء، مؤسسة البلاغة، بيروت، 1410/1990، 2جلد.- مكتبة التراث الاسلامى، صعده، چاپ دوم، 1420/1999، 2جلد.41. اصول الدين.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.42. اصول الدين و عقيدة أهل البيت الطاهرين.[15]43. البالغ المدرك.- همراه با شرح البالغ المدرك، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، مكتبة مركز بدر العلمى و الثقافى للطباعة و النشر و التوزيع، صنعاء، چاپ اول، 1417/1977.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.44. تثبيت الامامة. (تثبيت امامة أميرالمؤمنين على بن أبى طالب).- دار الامام السجاد(ع)، بيروت، چاپ اول، 1413.- ملحق به المنتخب، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1414/1993.- دار الامام السجاد(ع)، بيروت، چاپ دوم، 1419.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.45. تفسير العرش و الكرسى.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.46. تفسير الهادى الى الحق المبين. (سوره هاى حمد، قدر و توحيد).- به كوشش حسن صراف زاده كاشانى، دفتر نشر برگزيده، قم، 1378 شمسى.47. جملة التوحيد. (الجملة). (الديانة).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.48. جواب أهل صنعاء. (رسالة الى أهل صنعاء).- در تعليقات على الامامة عند الاثنى عشرية، تأليف عبدالله بن محمد بن اسماعيل بن الامام يحيى حميدالدين، عَمّان، چاپ اول، 1419/1998.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.49. جواب مسائل ابنه المرتضى.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.50. جواب مسائل (الحسين) الحسن بن عبدالله الطبرى.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.51. جواب مسائل (أبى القاسم) الرازى.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.52. خطايا الأنبياء.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.53. دُرَر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية.[16]- مؤسسة الأعلمى للمطبوعات، بيروت، چاپ اول، 1399/1979.- به كوشش يحيى عبدالكريم فضيل، مؤسسة الأعلمى للمطبوعات، بيروت، مكتبة السنحانى، صنعاء، چاپ دوم، 1402/1982.- به كوشش عبدالله بن حمود درهم عزى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1422/2002.54. دعوته (الامام الهادى) الى احمد بن يحيى بن زيد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.55. الرد على أهل الزيغ من المشبهين.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.56. الرد (و الاحتجاج) على الحسن بن محمد بن الحنفية (فى الجبر و اثبات الحق و نقض قوله).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل فى العدل و التوحيد، به كوشش سيف الدين كاتب، دار مكتبة الحياة للطباعة و النشر، بيروت، 1400،1980.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.57. الرد على سليمان بن جرير (فى الرخاء و السخط).- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.58. الرد على المجبرة (و) القدرية (الأول).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.59. الرد على من زعم (قال) ان القرآن قد ذهب بعضه.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.* رسائل العدل و التوحيد، جلد2.شامل:* جملة التوحيد. (الجملة).* خطايا الأنبياء.* الرد على أهل الزيغ من المشبهين.* الرد و الاحتجاج على الحسن بن محمد بن الحنفية.* الرد على المجبرة القدرية * معرفة الله و اثبات النبوة و الامامة.- به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.60. عهد الامام الهادى.- ملحق به المنتخب، به كوشش محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1414/1993.61. (كتاب) القياس.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.* مجموع رسائل الامام الهادى الى الحق يحيى بن حسين بن القاسم (الرسائل الاصولية).شامل:* اصول الدين.* البالغ المدرك.* تفسير العرش و الكرسى.* جملة التوحيد. (الجملة).* جواب أهل صنعاء.* جواب مسائل ابنه المرتضى.* جواب مسائل (الحسين) الحسن بن عبدالله الطبرى.* جواب مسائل (أبى القاسم) الرازى.* خطايا الأنبياء.* دعوته (الامام الهادى) الى احمد بن يحيى بن زيد.* الرد على أهل الزيغ من المشبهين.* الرد (و الاحتجاج) على الحسن بن محمد بن الحنفية (فى الجبر).* الرد على من زعم (قال) ان القرآن قد ذهب بعضه.* الرد على المجبرة (و) القدرية.* الرد على سليمان بن جرير (فى الرخاء و السخط).* (كتاب) القياس.62. الموعظة عند آخر حروبه (الامام الهادى) بنجران.- به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.* المجموعة الفاخرة.شامل:* اصول الدين.* البالغ المدرك.* تثبيت الامامة.63. تثبيت نبوة محمد.* تفسير العرش و الكرسى.64. تفسير الكرسى.* جملة التوحيد.* جواب أهل صنعاء.* جواب مسائل ابنه المرتضى.* جواب مسائل الحسن بن عبدالله الطبرى.* جواب مسائل (أبى القاسم) الرازى.65. جواب مسألة الرجل من أهل قم.66. جواب مسألة فى اكل اللحوم الخيل و البغال و الحمير.67. جواب مسألة من مسائل التباعى.68. جواب مسألة النبوة و الامامة.69. خبر دخوله (الامام الهادى) اليمن.70. الخشية.71. الديانة.* الرد على أهل الزيغ من المشبهين.* الرد (و الاحتجاج) على الحسن بن محمد بن الحنفية.* الرد على سليمان بن جرير (فى الرخاء و السخط).* الرد على المجبرة القدرية (الأول).72. الرد على المجبرة (الثانى).* الرد على من زعم ان القرآن قد ذهب بعضه.73. العدل و التوحيد.* (كتاب) القياس.74. (من) مسائل على بن محمد العلوى.* (من) مسائل محمد بن عبيدالله.75. مسألة فى الذبائح.76. مسألة فى العلم و القدرة و الارادة و المشية.77. المسترشد.78. معانى السنّة.* معرفة الله و اثبات النبوة و الامامة.* المنزلة بين المنزلتين.79. كتاب النهى.- مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.80. (من) مسائل محمد بن (عبدالله) عبيدالله.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.81. معرفة الله (من العدل و التوحيد به و تصديق الوعد و الوعيد) و اثبات النبوة و الامامة (فى النبى و آله).- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الهلال، قاهره، چاپ اول، 1391/1971، 2جلد.- در رسائل العدل و التوحيد، جلد2، به كوشش محمد عماره، دار الشروق، قاهره، چاپ دوم، 1408/1988، 2جلد در 1مجلد.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001.82. المنزلة بين المنزلتين.- در المجموعة الفاخرة، مكتبة اليمن الكبرى، صنعاء، تصوير از نسخه خطى.- در المجموعة الفاخرة، به كوشش على احمد محمد رازحى، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 2000.- در مجموع رسائل الامام الهادى، به كوشش عبدالله بن محمد شاذلى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001. على بن محمد بن عبيدالله علوى عباسى(ق3)83. سيرة الهادى الى الحق يحيى بن الحسين.- به كوشش سهيل زكار، دار الفكر المعاصر، بيروت، چاپ اول، 1392/1972.- به كوشش سهيل زكار، دار الفكر المعاصر، بيروت، چاپ دوم، 1401/1981. امام ناصر الحق أبومحمد حسن بن على اطروش(230-304)84. البساط.- به كوشش عبدالكريم بن احمد جدبان رازحى، مكتبة التراث الاسلامى، صعده، چاپ اول، 1418/1997. عبدالله بن حسين بن قاسم رسّى(248-310)85. الناسخ و المنسوخ (من القرآن الكريم).- به كوشش عبدالله بن عبدالله حوثى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1422/2002.امام مرتضى لدين الله أبوالقاسم محمد بن امام هادى يحيى بن حسين(278-310)86. الاصول (فى العدل و التوحيد).- به كوشش عبدالله بن حمود درهم عزى، مؤسسة الامام زيد بن على(ع) الثقافية، عَمّان، چاپ اول، 1421/2001. قاضى أبوجعفر محمد بن سليمان كوفى(255-322)87. الفنون (فى أبواب من العلم و الفقه). (سؤالهايى از امام هادى يحيى بن حسين).[17]- همراه با المنتخب، به كوشش حسن يحيى يوسفى و مقدمه محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1414/1993.88. مناقب الامام أميرالمؤمنين(ع). (مناقب محمد بن سليمان الكوفى).- به كوشش محمدباقر محمودى، مجمع احياء الثقافة الاسلامية، قم، 1412/1992، 3جلد.ـ به كوشش جديد از محمد باقر محمودى، مجمع احياء الثقافته الاسلامية، قم، 2 جلد، (زير چاپ)89. المنتخب (فى الفقه). (سؤالهايى از امام هادى يحيى بن حسين).- به كوشش حسن يحيى يوسفى و مقدمه محمد يحيى سالم عزّان، دار الحكمة اليمانية للطباعة و النشر و التوزيع و الاعلان، صنعاء، چاپ اول، 1414/1993.امام ناصر لدين الله احمد بن يحيى بن حسين(325)90. علوم القرآن. (تفسير القرآن الكريم).- در المصابيح الساطعة الأنوار، جلد1، به كوشش عبدالسلام بن عباس وجيه و محمد قاسم هاشمى، مكتبة التراث الاسلامى، صعده، 2جلد. 91. الرد على الاباضية.- به كوشش امام حنفى عبدالله.[18] |
